近代以来，人们把拳、刀、枪的练习称为武术，其目的是防身健身，而不是欺负他人。我国武术界一直有一个很好的传统，那就是尚武崇德。过去，如果任何武术学校出现败类，都要按照学校的“家法戒律”历数其罪，毫不留情地清理门户，警告那些不守武德、做坏事的人。

　　古人仍然如此重视武德，我们今天的习武者应该继承和发扬武德精神。具体来说，我们今天练习武术的主要目的是强身健体，防身自卫。同时，我们也应该有主持“道德”的责任。例如，为了扩大正义，我们应该“看到不公平和勇敢”。习武者，应该是道德高尚的人，心胸开阔的人，有正义感的人，明辨是非的人，遵纪守法的人。为什么要这么说？真相很简单。

　　如果一个武功高强的人不讲道理，粗暴鲁莽，说不出话来，就会一时兴起，三拳两脚，手起刀落地，使人气死亡，会给个人和社会带来多大的灾难和不幸！因此，要求练武的人必须充分理解武术的正当用途和目的，严格遵守武德。

　　一、尊师重道

　　自古以来，武术界就非常重视教师之间的关系，强调“所有学习武术的人都必须以善良为教师，谦虚好学，尊重教师，尊重武术道德”。在这种严格而特定的教师关系的约束下，武术在民间得到了广泛的传播和发展。“尊重教师”，即尊重教师，通常是指年轻一代对长辈的俗称礼仪。从学校和武术界的角度来看，一般是指学生对教师和学徒的固定礼仪。“重道”，即尊重武术道德，热爱武术和道德修养，一般是指人们的性格和技能。

　　二、谨慎择徒

　　择徒是严格武德的一关。武术界有“学艺先识礼，学武先明德”、“武以观德”等说法。谨慎择徒作为一种手段，有效地限制了犯罪分子进入武林大门，保持了武林的纯洁。

　　三、除恶扬善

　　武林一直视不谈武德，视富家恶棍为不共之仇。要求习武者主持正道，扶弱压邪，体现在“仁”与“勇”的结合上。保卫国家抵抗侵略是武德的较高体现。

　　四、重义轻利

　　自古以来，重义轻利就是武林所尊重的武德信念。根据武德的认知价值，重义轻利的本质是习武者对自我和社会的双重认识。它能唤醒习武者勇敢、坚强、不屈的人格尊严，完善他们的勇气和死亡信念，通过武术行为反映这种认识，追求有意义的生命价值。

　　五、勤学苦练

　　练习武术的人必须先学习武术道德。这不仅是社会的要求和约束，也是与自身道德修养有关的问题，而且直接影响到武术的本质。这种培养也被微妙地应用于技术和战术中。

　　至于武功修炼，“教人不厌，学而不厌”、孔子的名句，如“敏而好学，不耻下问”，也是武林的座右铭，由此形成了许多特殊的武术谚语：

　　“师傅领进门，修行在个人”；

　　“要想学惊人艺，就必须下功夫”；

　　“练拳不练功，到老一场空”；

　　“学不专，拳必滥”；

　　“冬练三九，夏练三伏”；等等。

　　这些集中体现了“勤学苦练”的重要性，成为公认的、有效的约束手段。